千年古镇乾元，老底子名城关。浙江省湖州市德清县乾元镇，曾作为德清最繁荣的城区中心，至今已有1300多年的历程，顺利当选全省首批“千年古城”振兴试点。历程是文化的沉淀与传承，文化是决议地方生机、后劲和革新本领的主要原因。“乾元作为德清老城关，仁德的文脉内核代表着乾元的人文气质，也是确保乾元文化薪火相传、连绵相承的主要。”乾元镇原成校校长、文化专家倪有章阐明道。

　　仁德，即崇尚人与人之间互助、友爱、和顺。如何看乾元，才更能看出仁德的文脉内核呢?不妨从“三境界”角度去欣赏：先在地上看建筑，再到平常生活看民风，最终登上高处感触乾元仁德文化，在今时今天焕发出的生机与活力。

　　古墙、古巷、古民宅，跟踪仁德之迹

　　第一境界，在地上，看建筑。

　　图：德清“老城关”的木质模型 来历/德清公布

　　今年3月，家住乾元谈家弄的74岁老人谈楚堃，历时两年复原德清“老城关”——乾元。这个上时代五十年代的德清老县城木质模型，总面积约6.25平方米，城墙、砖瓦、台阶等建筑细节栩栩如生。

　　老建筑，不单寄予了人们的复古情怀，也承载着积累下来的文化。仁德文化，是乾元古建筑的魂魄，详细体现为建筑的“和融”之美。

　　图：乾元民居

　　先看总体。从建筑总体颜色来看，乾元当地建筑多为灰白墙，这与多雨水、雾气蒙蒙的风景相烘托。梁柱多用深棕色、褐色油漆，与当地常绿的植木环境相协作，表现安静祥和的气氛。从城镇空间布局来看，乾元以南北纵轴对称部署和封闭独立的院落为根本特点，生成以家天井落为中心、邻居邻里为干线、社区地域为平面的社会网络体系，同时也生成了1个维持传统文化和邻里和谐关系的暂住环境。

　　图：乾元里弄

　　再看局部。例如里弄，“乾元素有‘七十二条半弄堂’俗语，古镇核心区仅2平方公里，就有5个社区、38个小区、155条里弄。”乾元镇文化站站长潘伟勇简介道。这类里弄好像乾元的“毛细血管”，在屋宇、河流间铺陈开来，将两旁稀疏的民居宅第勾画成多角、多弯、深长的建筑样式，呈现着世代生活生成的深沉、紧密的人际关系。再说乾元的住房民居，围合式的院落结构不单是物理的爱护，还是创建人与人之间关系的方法;以双坡顶覆盖房间，屋檐出挑生成外立面交际同享空间，促成人与人之间的交际来往。

　　图：左顾亭文化公园 孙越/摄

　　不单这样，乾元现有的德清孔庙、左顾亭文化公园、半月泉、余不溪等县级以上文物爱护点仍然保管齐备。自千年古城振兴项目开启此后，乾元镇组织专业古建筑修缮爱护施工单位，根据“修旧如旧、总体爱护、合理借用、持续文脉”的准则，通过“微变革、精提高”工程对辖区内6处历程建筑进行修缮和治理，陆续开设非遗馆、文史馆等10余个文化微博物馆的群落，提倡资源的活化借用，让古街内大量传统文化遗存从头焕发出新生机。

　　典故、习俗与饮食，寻觅仁德之源

　　第二境界，在生活中，看民风。

　　图：乾龙灯会 蔡俊/摄

　　今年2月，乾元镇第23届浙北乾龙灯会正式揭幕。乾元作为德清古县城，自2000年起，为宏扬传统文化，在每年的元宵节时期举行“浙北乾龙灯会”，是浙江省级非物质文化遗产、浙江省“瑰丽非遗，浙江年俗”、德清县“民风三宝”之一。

　　民风是文化成长和制造的根基，是文化的主要构成部分。乾元的仁德文化，以建筑为形，搭造筋骨;再以历程典故、习俗习惯、地方饮食等人文内容，丰其血肉。

　　乾元的仁德文化，最早记录在名人历程典故中。据同治《湖州府志》文载，晋车骑将军孔愉，“幼以孝闻，长以信著，晚以节称”，以公德著称于世。后人把孔愉的“德”和馀不溪(今东苕溪)的“清”联络在一块，赞人有德行，如水至清。千百年来，这里的人们终究承袭为人和蔼的美德。2018年，乾元镇建立“言和堂”调处工作室，秉持“纠葛不奇怪、冲突不可怕，贵在让一步、言和在堂下”的准则，努力于调处各种家庭纠葛、劳资纠葛等。乾元镇综合管理办公室工作职员陈煜作为“言和堂”的活招牌，2022年获评“湖州好人”“德清好人”，累计顺利调处各种纠葛580余起。

　　乾元的仁德文化，在习俗习惯中表现得淋漓尽致。在这里，以 “扫蚕花地” “龙舞”等为代表的一批非遗民风仍然在这里传承弘扬。据德清县志记录，德清民间舞龙风俗，南宋起就非常流行。自2000年起，镇上12支舞龙队每年都会在乾龙灯会的揭幕式上展现交流，变成加强住户内聚力，编织地域联结，整合、梳理、沟通社会人际关系的主要抓手。现在，乾元镇含盖龙舞在内的在世代表性传承人159人，各级非遗传承授学基地或体验点200多个。

　　乾元的仁德文化，还跳跃在乾元人的舌尖上。在面饼中添加豆腐干、葱、鸡蛋，油炸后口感酥脆的大火烧，是老乾元人最喜欢的小吃。2018年，德清大火烧制作技能作为传统技能变成县级非物质文化遗产。70岁的陈国强是老城关知名的德清大火烧技术人，以师徒传帮带方法，传授大火烧、梅花糕等小吃点心的制作方式，非物质文化遗产得以代代相传。一例例历程典故，一场场民风集会，一道道传统美食，呈现了乾元平和、礼让的人文风采，仁德文脉薪火相传。

　　传承、激活、弘扬，打造仁德之邦

　　第三境界，要推开历程那道厚重的“墙”，站在历程与今日的交融点，看文化与世纪同脉搏、共呼吸。

　　乾元之因此能够变成全省首批“千年古城”振兴试点，原因之一是乾元这座城的格局和肌理根本未变，以强韧的成长力和内生生机，通过历程文物、文化艺术、风土民风、文化遗址等，向咱们展现了千年来人们的文化、艺术与生活美学。

　　“在计划古城振兴的文化发掘工作中，咱们注重要做到‘3个尊敬’——尊敬历程，尊敬人，尊敬历程与当代的文化表述改变。”倪有章阐明道，1个经济发达、社会繁华的都市必定具有有力的文化支撑。在千年古城振兴试点工作中，乾元镇不停传承、激活、弘扬当地的文脉内核，打造仁德之邦。

　　图：修缮后的修吉堂

　　一是传承古建筑，在历程遗址和传承成长中，彰显“虽有城墙但不封闭”的开安心态。乾元优先将历程资源的保建作为计划成长的前置载体，摸排镇域古树、古建、古迹等文化遗存，在记县级以上文保点位41处、历程文化名人20名、县级以上“非遗”16项。2015年，乾元镇开启“修吉堂国学图书馆”修缮工程，将初建于清朝早期的徐氏五世翰林之旧居从头恢复，从头设置藏书室、阅览室和清溪讲堂，并展出五世翰林历程文化内容，经历沧桑、屡毁屡建的古建筑重获新生，变成现在乾元镇宏扬国学经典的主要文化场合。

　　图：城关记忆馆里的八十年代老城关家庭生活情景

　　二是激活平常生活，在厚重与轻快、古朴与时尚的辩证关系里，谋划切合乾元特质的灵动表示。正如乾元的“七十二条半弄堂”通常，文化的表示不是单向度的“你听我讲”，而是在不停贴近大众需要的流程中，让“喜闻乐见”不止停顿在口号里。乾元镇以“经营前置”观念，依赖余不弄文化核心区及孔庙资源，与县文旅集团达成深度策略协作，借用“代建+代管”形式一体化开发古城项目，当下已顺利招引荣宝生活、北服等一批工业品牌入驻余不弄文化核心区，崭新打造城关记忆馆、钱币藏珍馆等拥有沉溺感和互动体验的网红打卡点，陆续导入民宿、餐饮、书店等具有引流本领的文旅消费新业态。

　　图：“乾城似锦”市集 沈晓英/摄

　　三是弘扬优质传统文化，在官方言论和民众言论的互动间，尊敬并体现人们的活力与生机。乾元立足文化资源爱护和特点街区创造，推进“乾城似锦”非遗市集、非遗研学等10余类文化品种活动正常化展开。2019年，乾元镇与上青旅集团达成策略协作，一同建立上海“U活”青少年活动之家，踊跃开发“古城探幽”“孔子教室”“国学夏令营”等中小学研学课程，已招待沪杭高校师生研学游等队伍300余批次近万人，上海市U活青少年活动德清(乾元)基地被赋予为“2019-2020全年中国研学旅行教育实践基地”。

　　文脉遥远，与古为新。“乾元历程底蕴深沉，施行千年古城振兴第一要务是实现文脉的振兴。”德清县委常委、乾元镇党委书记熊出色表示，古城既注重“形”的爱护，更凸显“神”的传承，将历程文化和当代生活融为一体，擦亮人们幸福生活的底色。乾元，这座生活着的古城，正在焕发着勃勃气愤。(孙越 郑良)